„A hitben erőtlent…” Róm 14,1–4
1 A hitben erőtlent pedig fogadjátok be, de ne azért, hogy nézeteit bírálgassátok. 2 Az egyik azt hiszi, hogy mindent ehet, az erőtlen pedig zöldségfélét eszik. 3 Aki eszik, ne vesse meg azt, aki nem eszik, aki pedig nem eszik, ne ítélje meg azt, aki eszik, hiszen Isten befogadta őt. 4 Ki vagy te, hogy más szolgája felett ítélkezel? Tulajdon urának áll vagy bukik. De meg fog állni, mert van hatalma az Úrnak arra, hogy megtartsa.
Bibliaolvasó Kalauz – Varga Róbert igemagyarázata
„A hitben erőtlent…” (1) Pál intése a gyülekezeteknek: minden keresztyén más és más lelki, hitbeli szinten áll. Szó szerint az áll itt: „fogadjátok magatokhoz” (1) azokat, akik még erőtlenek. Minden más szeretetlenség. Isten szereti az erőseket és gyengéket is, megtartásukhoz van elég ereje.
RÉ21 716
Pünkösdi ének | 548 | Jer, kérjük Isten áldott Szentlelkét
„…ezek meghívták a népet isteneik áldozati lakomáira.” 4Móz 25
1 Amikor Izráel Sittímben tartózkodott, elkezdett a nép paráználkodni Móáb leányaival, 2 mert ezek meghívták a népet isteneik áldozati lakomáira. A nép velük evett, és leborulva imádta azok isteneit, 3 és odaszegődött Izráel Baal-Peórhoz. De haragra gerjedt az Úr Izráel ellen, 4 és ezt mondta az Úr Mózesnek: Fogasd el a nép minden főemberét, és akasztasd fel őket fényes nappal az Úr előtt, hogy elforduljon Izráelről az Úr izzó haragja. 5 Mózes tehát ezt mondta Izráel bíráinak: Gyilkolja le mindenki a maga emberei közül azokat, akik Baal-Peórhoz szegődtek! 6 Éppen akkor jött egy izráeli férfi, aki egy midjáni nőt hozott testvéreihez Mózes szeme láttára, meg Izráel egész közösségének a szeme láttára, amikor azok a kijelentés sátrának a bejárata előtt sírtak. 7 Amikor meglátta ezt Fineás, Áron főpap fiának, Eleázárnak a fia, kilépett a közösség soraiból, dárdát fogott a kezébe, 8 bement az izráeli férfi után a sátor belsejébe, és hasba szúrta mindkettőjüket: az izráeli embert és azt a nőt is. Ezzel elhárult a csapás Izráel fiairól. 9 Huszonnégyezer halottja lett a csapásnak. 10 Azután így beszélt Mózeshez az Úr: 11 Fineás, Áron főpap fiának, Eleázárnak a fia elfordította haragomat Izráel fiairól, amikor felindulásomnak megfelelően bánt velük, s ezért nem semmisítettem meg Izráel fiait felindulásomban. 12 Mondd meg tehát: Íme, az én békességem szövetségével ajándékozom meg őt: 13 Övé és utódaié lesz a papság szövetsége örökre, mert haragra indult Istenéért, és engesztelést végzett Izráel fiaiért. 14 Annak a megölt izráeli férfinak a neve, akit a midjáni nővel együtt öltek meg, Zimrí volt, Szálú fia, Simeon egyik nagycsaládjának a fejedelme. 15 A megölt midjáni nő neve pedig Kozbí volt, annak a Cúrnak a leánya, aki a midjáni törzsek egyik nagycsaládjának a feje volt. 16 Azután így beszélt Mózeshez az Úr: 17 Támadjátok meg a midjániakat, és pusztítsátok őket, 18 mert ők is ellenetek támadtak, amikor aljas tervet eszeltek ki ellenetek Peór révén és húguk, Kozbí, a midjáni fejedelem leánya révén, akit megöltek a Peór miatt támadt csapás napján. 19 A csapás után a következők történtek:
Az Ige mellett – Karsay Eszter igemagyarázata
(2) „…ezek meghívták a népet isteneik áldozati lakomáira.” (4Móz 25)
Tanulság: nem kell minden meghívásnak eleget tenni! A dicsőséges távlatokból borzalmas bűn lök vissza a valóságba. A midjániak bálványáldozati kultusza végzetes kísértésnek bizonyult az izráelieknek, mivel ezek szexuális orgiákkal egybekötött, vidám lakomák voltak. A móábi és midjáni nők csábították a férfiakat, és ők „imádták” a pogány bálványokat, a termékenység isteneit. Lehet, hogy Bálám, visszaesve pogány varázsló mivoltába, maga volt a tanácsadója ennek a csapdának? És így mégis megátkozta őket (Júd 11)? Különben miért végezték ki őt is a midjániak elleni bosszúhadjáratban (31,8)? Átok lett ez Isten népén, amely megmutatkozott későbbi viszályokban is (Bír 6–8). Az Úr haragja felszólította Mózest és a véneket, hogy tisztítsák meg soraikat, büntessék meg azokat, akik részt vettek a bűnben. A nép sír. Áron unokája, Eleázár fia, Fineás pedig cselekszik. Megöli Simeon törzséből azt a főembert, aki megvetve a bűnbánatot, következésképpen Isten haragját is, a táborban, nyíltan a sátrába viszi (házasságot kötni?) a midjáni király lányát. Fineás őt is megöli, s ezzel megszűnik a csapás a népen. Fineás „engesztelést végzett Izráel fiaiért”, ez volt akkor az érdem a későbbi főpapi méltóságra.
