„…az élet Lelkének törvénye megszabadított téged Krisztus Jézusban…” Róm 8,1–8
1 Nincsen azért most már semmiféle kárhoztató ítélet azok ellen, akik Krisztus Jézusban vannak, 2 mert az élet Lelkének törvénye megszabadított téged Krisztus Jézusban a bűn és a halál törvényétől. 3 Amire ugyanis képtelen volt a törvény, mert erőtlen volt a test miatt, azt tette meg Isten, amikor bűnért való áldozatként tulajdon Fiát küldte el a bűnös testhez hasonló formában, és kárhozatra ítélte a bűnt a testben, 4 hogy a törvény követelése teljesüljön bennünk, akik nem test szerint járunk, hanem Lélek szerint. 5 Mert akik test szerint élnek, a test dolgaira törekszenek, akik pedig Lélek szerint, a Lélek dolgaira. 6 A test törekvése halál, a Lélek törekvése pedig élet és békesség, 7 minthogy a test törekvése ellenségeskedés Istennel, mert Isten törvényének nem engedelmeskedik, és nem is tud engedelmeskedni. 8 Akik pedig test szerint élnek, nem lehetnek kedvesek Isten előtt.
Bibliaolvasó Kalauz – Fekete Károly igemagyarázata
„…az élet Lelkének törvénye megszabadított téged Krisztus Jézusban…” (2) A magunk erejéből legyőzhetetlen számunkra a minden jóakaratot megmásító, az igazságot meghamisító, az isteni szándékot eltorzító, az életet a halálba taszító bűnös akarat. A szabadító szeretettel jövő isteni Lélek viszont fel tudja támasztani bennünk a szabadulni akarást a megkötöző törvényeskedéstől.
RÉ21 472
Zsoltárdicséret | 194 | Mennyei seregek, boldog, tiszta lelkek
„Ha egy férfi vagy nő különleges fogadalmat tesz, názírfogadalmat, vagyis az Úrnak szenteli magát…” 4Móz 6,1–21
1 Azután így beszélt Mózeshez az Úr: 2 Szólj Izráel fiaihoz, és mondd meg nekik: Ha egy férfi vagy nő különleges fogadalmat tesz, názírfogadalmat, vagyis az Úrnak szenteli magát, 3 tartózkodjék a bortól és egyéb részegítő italtól, ne igyék borból vagy egyéb részegítő italból készített ecetet, semmilyen más, szőlőből készült italt se igyék, és ne egyék se friss, se szárított szőlőt. 4 Názírsága egész ideje alatt semmi olyat se egyék, ami szőlőtőről való, még a magját vagy a héját se. 5 Názírfogadalmának egész ideje alatt ne érje borotva a fejét. Míg le nem telnek azok a napok, amelyekre az Úrnak szentelte magát, szent legyen, hagyja szabadon nőni hajfürtjeit. 6 Ne menjen be halotthoz az idő alatt, amelyre az Úrnak szentelte magát. 7 Ne tegye magát tisztátalanná se apjával, se anyjával, se fivérével, se nővérével, ha közben meghalnának, mert Istennek szentelt haj van a fején. 8 Názírsága egész idején az Úrnak legyen szentelve. 9 Ha pedig valaki hirtelen és váratlanul meghal az otthonában, és tisztátalanná teszi a megszentelt fejét, akkor vágja le a haját tisztulása napján, a hetedik napon nyírja meg azt. 10 A nyolcadik napon pedig vigyen el két gerlét vagy két galambot a paphoz, a kijelentés sátrának bejáratához. 11 Készítse el a pap az egyiket vétekáldozatul, a másikat pedig égőáldozatul, és végezzen érte engesztelést, mert vétekbe esett a holttest miatt. Így szentelje meg újból a fejét azon a napon. 12 Szentelje magát újból az Úrnak názírsága idejére, és vigyen egy egyéves bárányt jóvátételi áldozatul. Az előző napok pedig nem számítanak, mert tisztátalanná vált a názír feje. 13 Ez a názír törvénye: Amikor letelik názírságának az ideje, vezessék a kijelentés sátrának bejáratához. 14 Mutassa be áldozatát az Úrnak: egy egyéves hibátlan hím bárányt égőáldozatul, egy egyéves hibátlan nőstény bárányt vétekáldozatul, egy hibátlan kost békeáldozatul, 15 egy kosár kovásztalan kenyeret, finomlisztből olajjal gyúrt lepényeket és olajjal megkent kovásztalan lángosokat a hozzájuk tartozó ételáldozatokkal és italáldozatokkal együtt. 16 Mutassa be a pap az Úr színe előtt, és készítse el a názír vétekáldozatát és égőáldozatát. 17 A kost is készítse el békeáldozatul az Úrnak a kosár kovásztalan kenyérrel együtt. Készítse el a pap az ahhoz tartozó ételáldozatot és italáldozatot is. 18 A názír pedig nyírja le megszentelt hajkoronáját a kijelentés sátrának bejáratánál, azután fogja megszentelt hajkoronáját, és tegye azt a tűzre, amelyen a békeáldozat van. 19 Fogja a pap a kos megfőtt lapockáját, egy kovásztalan lepényt a kosárból meg egy kovásztalan lángost, tegye a názír tenyerébe, miután a názír lenyírta megszentelt hajkoronáját, 20 és mutassa fel azokat a pap felmutatott áldozatul az Úr színe előtt. A papé az szent adományként, a felmutatott áldozati szegyen és felajánlott combon kívül. Azután a názír ismét ihat bort. 21 Ez a törvénye a názírnak, aki fogadalmat tett. Az Úrnak szóló áldozat ez hajkoronájáért, azon kívül, amire telik neki. Úgy kell a názírság törvényét megtartania, ahogyan a fogadalmat tette.
Az Ige mellett – Karsay Eszter igemagyarázata
(2) „Ha egy férfi vagy nő különleges fogadalmat tesz, názírfogadalmat, vagyis az Úrnak szenteli magát…” (4Móz 6,1–21)
Az előző fejezet a bűn szigorú büntetését, sőt kiirtását célozta, hogy Isten népe még a vétkezés gondolatától is irtózzon. Ez a rész pedig azokról szól, akik nem elégszenek meg azzal, hogy szabálykövetők, és áldoznak Istennek, hanem önmagukat akarták egészen átadni, odaszentelni az Úrnak. Három kötelezettséget vállaltak magukra: hajukat (az erő és hatalom jelképét) nem vágatják le, alkoholt nem fogyasztanak (szőlőt sem), halottat nem érintenek, közvetlen hozzátartozót sem (mint a főpapok, ld. 3Móz 21,11). Ha ez mégis, véletlenül megtörténik, vétekáldozatot kell bemutatniuk amiatt, hogy tisztátalanná váltak akaratlanul, és újból kell kezdeniük a názírfogadalom teljesítését (9–12). Ilyet általában hálából tettek a gyógyulásért vagy gyermek születéséért. Lehetett valaki názír bizonyos időre, egy hónapig, egy évig, és ritkán egész életére, mint Sámson (Bír 13,4–5) vagy Sámuel (1Sám 1,11). Ha letelt a fogadalom ideje, égőáldozatot, vétek-, béke- és ételáldozatot kellett bemutatni, majd az oltáron elégetni jelképesen a levágott hajat.
